Тайна беззакония в действии. Будьте бдительны, ибо тайна беззакония уже в действии

Исходя из такого смысла истории, под "тайной беззакония" следует понимать действия сатаны, который противится Божественному закону, открытому людям Христом. Причем сатана, не способный соперничать с Божией Истиной явно и открыто (так он сразу проиграет), вынужден действовать против Истины тайно, под маской добра, привлекая к себе людей всевозможными обманными соблазнами, главный из которых - тот, перед которым не устояли уже Адам и Ева: гордыня.

Из Евангелия очевидно, что после части ангелов и первых людей следующей такой жертвой сатаны стал богоизбранный народ - еврейство, не узнавшее и отвергнувшее долгожданного Мессию-Христа. Не имея точного понятия о бессмертии души, оно эгоистично возжаждало только себе и на земле тех обетовании, которые Бог через еврейских пророков предназначил всему человечеству в Царствии Божием. Евреи не верят в Царствие Божие и более других народов стремятся к обладанию богатствами на земле, потому что ясное понятие о бессмертии души "не успело выработаться у евреев. Моисеев закон совершенно игнорирует его; не скупясь на обещание наград за исполнение закона и тяжких наказаний за его нарушение, Моисеев закон и для того, и для другого ограничивается пределами земной жизни, ничего не обещая человеку после смерти" (статья "Бессмертие души" в "Еврейской энциклопедии", СПб., т. 4, с. 29).

Будучи инструментом, избранным для передачи народам мира Божией Истины, соблазненное еврейство в своей гордыне вознамерилось с помощью "своего бога" покорить себе мир и ждет для этого "иного мессию". Еврейство этого и не скрывает: "В талмудической литературе господствует представление о земном Мессии, а начиная с конца первого столетия христианской эры оно является официально признанным в иудаизме... Его [мессии] назначение - избавить евреев от власти языческого мира, низвергнуть правителей язычников и основать собственное царство" ("Еврейская энциклопедия", Спб., стр. 908). Под "язычниками" здесь, разумеется, понимаются и христиане...

Так иудеи, ждущие своего земного израильского царя, стали оплотом "тайны беззакония" и готовящегося ею царства антихриста. Об этом предупредил их и Сам Христос: "Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете" (Ин. 5:43); "Вы не знаете ни меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего... Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего" (Ин. 8:19, 44). Приводя эти слова Христа, свят. Иоанн Златоуст восклицал: "Кто не может смело сказать, что место то [синагога] есть жилище демонов?" ("Творения", СПб., 1898, т. 1). Причем речь идет не о слепоте фарисеев, а об их осознанном выборе зла: "...если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас" (Ин. 9:41). И даже после очевидного чудесного воскресения Христа они предприняли все возможное, чтобы оклеветать Его и сделать своим главным врагом.

В контексте этих слов Христа и апокалипсическое "число зверя" не представляет собой большой загадки, для решения которой необходима элементарная логика и сообразительность, на что намекнул и апостол Иоанн: "Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо число это человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть" (Откр. 13:18). Число указывает на человека, и расшифровка его умом должна исходить из главного смысла: кем будет этот "зверь"-антихрист - земным царем евреев, которого они ждут вместо Христа. Апостол Иоанн имеет в виду принятый способ числового обозначения букв и имен, по которому число 666 как раз соответствует сумме еврейских букв в выражении "Царь во Израиле"; все прочие выдвигавшиеся толкования - "Нерон", "титан", "латинянин" и т. п. - лишь отблески главного смысла.

См.: Молчанов Б., прот. "Антихрист" (Джорданвиль. 1976). Видимо, впервые это простое и логичное решение было опубликовано голландским католическим священником Слотом (Sloet) в Revue Biblique (1893, р. 512). Несколькими годами ранее англиканский богослов Ф. Фаррар (склонявшийся к слову "Нерон") отметил такой внешний аспект числа зверя: "троякое повторение числа 6, символа бремени и несовершенства" стоит "в страшной противоположности к числу 888, состоявшему из трех совершенных 8 - в имени Иисуса" при его написании греческими буквами (Фаррар Ф. "Первые дни Христианства").

Вследствие этого отвергнувшее Христа еврейство лишается своей богоизбранности: "Се, оставляется дом ваш пуст" (Мф. 23:38; Лк. 13:35). Христос предупредил об этом евреев и в притче о "винограднике" и "виноградарях", .убивших сначала "слуг хозяина" (пророков), а затем посланного им "сына хозяина" (Христа), чтобы "завладеть Его наследством": "Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его" (Мф. 21:33-43). Апостол Павел позже подтвердил, что теперь избранничество перешло к христианам: "Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники" (Гал. 3:28-29). Причем еврейские священники и книжники захотели убить Христа, поскольку "поняли, что о них сказал Он эту притчу" о винограднике (Лк. 20:19) - еще одно подтверждение, что они пошли против Христа сознательно. И даже когда Пилат, не желая казни "Праведника Сего", передал решение еврейскому народу, тот, настроенный своими вождями, потребовал казни, крича: "Кровь его на нас и детях наших" (Мф. 27:25).

Разумеется, это решение принял не весь еврейский народ, многие потом оплакивали Христа - но, как отметил даже о. Сергий Булгаков: "Самой таинственной стороной из судеб Израиля остается именно его единство. Благодаря этому вина одной лишь его части, вождей, является судьбой и для всего народа, призывая на себя проклятие христоубийства и христоборчества". Так, избрав себе нового "отца", еврейство меняет у своей избранности знак с плюса на минус и с тех пор "представляет собой лабораторию всяких духовных пороков, отравляющих мир и в особенности христианское человечество" ("Гонения на Израиль"). В Апокалипсисе о них сказано: "говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но - сборище сатанинское" (Откр. 2: 9).

Видя в христианах "присвоителей" тех обетований Божиих, которые еврейство связывало исключительно с собой, и упразднителей еврейской богоизбранности, иудаизм повел борьбу с христианством как со своим экзистенциальным врагом. Из Ветхого завета еврейские религиозные вожди выковали Талмуд - сознательно антихристианскую идеологию, вычистив из своих священных книг все исполнившиеся предсказания пророков о Христе. При этом Божии заповеди об отношении к ближнему стали применять только к своим соплеменникам, освятив двойную мораль в отношении к своим и чужим (которые не считаются людьми) - "гоям" и тем более к христианам, которым Талмуд предписал причинять всевозможное зло, вплоть до ритуальных убийств.

Позже появились смягченные варианты Талмуда, из которых были убраны самые оскорбительные для христиан места. Это было сделано как папской цензурой, например, в 1581 г. (ранее множество талмудических книг было сожжено), так и самими евреями для утаивания подлинного текста; сокращения раввины были обязаны дополнять устно. Таким вариантом Талмуда пользовался В. Соловьев, взявшийся опровергнуть еврейскую двойную мораль и нашедший "лишь три" таких места: "Таковы постановления, дозволяющие еврею не возвращать найденной им вещи, если она потеряна иноверцем, или разрешающие еврею пользоваться ошибками иноверца при денежных расчетах, или, наконец, допускающие отдавать иноверцам деньги в рост (что запрещается относительно евреев)" (В. Соловьев, "Талмуд и новейшая полемическая литература о нем в Австрии и Германии", 1886). Перевод ста наиболее вопиющих законов из полного текста Талмуда (венецианское издание 1520 г., амстердамское издание 1600) см., например, в работе еврейского автора, которую евреи безуспешно пытались опровергнуть в немецком суде: Justus. Judenspiegel // Westfalischer Merkur. Paderbom. 16.1.1883; русский перевод этих законов с комментарием: Эккерт К., д-р. "Еврейское зерцало". М., 1906. "О ритуальных убийствах христиан, доказанных в суде", см. исследования: Даль В. "Розыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их". СПб, 1844; Розанов В. "Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови". СПб., 1913. Некоторые жертвы еврейских ритуальных убийств (как младенца Ганриила) Церковь причислила к лику святых.

Так расовая гордыня избранного народа привела его вместо великой славы - к великому грехопадению: будучи столь близким к пониманию Истины, еврейство стало яростным борцом против нее - ради установления еврейского царства на земле.

Этот явный откат к язычеству выразился и в тайном еврейском учении Каббала (предание), возникшем еще в вавилонском плену. В христианское время Каббала использует колдовские приемы для достижения земных целей еврейства: освобождения от власти "язычников" и возвышения над всеми народами. При этом Каббала считает мир порождением Бога "из себя" (а не творением из ничего), чем оправдывает зло - якобы такое же "порождение" Бога, как и добро, между которыми у каббалистов нет абсолютной онтологической разницы (см.: Тихомиров Л. "Религиозно-философские основы истории", М., 1997, гл. XXV-XXVIII).

После неудачного восстания евреев против Рима и предсказанного Христом разрушения римлянами Иерусалима в 70 г., ослабленное еврейство было не в состоянии физически уничтожить христиан. Оно попыталось для этого воспользоваться государственной силой языческой Римской империи, спровоцировав антихристианские гонения (роль еврейства в этом зафиксирована во многих источниках). Но эти гонения лишь раскрыли духовную силу христиан и истинность их Бога, что в конечном счете привело к христианизации Империи.

Язычество, впрочем, и само пыталось сопротивляться христианству. Таков был, например, в III-IV вв. неоплатонизм (связанный с именем греческого философа Плотина) - последнее усилие античной философии, уже в обороне от христианства. Развивая не столько идеи Платона, сколько учение об эманациях "сверхсущего" с каббалистическими чертами, неоплатонизм имел наибольшее влияние в царствование (361-363) Юлиана Отступника, преследовавшего христианство. В отличие от неоплатонизма, гностицизм (также развитый на каббалистической основе иудеями, притворно принявшими христианство: Симон Волхв, Валентин и др.) попытался объединить христианскую терминологию с языческим философским "багажом", чтобы задушить христианство в "объятиях". Но Церковь, обладавшая очевидной Истиной, справилась с этими соперниками достаточно легко. "Тайна беззакония" заключалась не в язычестве, хотя и могла пользоваться им как орудием.

С IV в. при Императоре Константине христианство становится государственной религией Империи и стремительно ширится по миру. Не сумев физически искоренить христианство в первые века его становления, антихристианские силы стремятся создавать ему всевозможные препятствия.

В частности, в VII в. под влиянием еврейства возникло учение ислама, которое "всецело носило еврейскую окраску", Мохаммед "держал у себя секретаря-еврея, так как сам он не умел писать"; евреи смотрели на Мохаммеда "почти как на еврейского прозелита и полагали, что при его содействии иудаизм достигнет в Аравии могущества" (так это описывает еврейский историк Г. Грец: "История евреев", Одесса, 1908, т. 6, с. 91-96). С этой целью евреи пропагандировали в среде арабов идею об общем происхождении от Авраама, хотя и от разных матерей (мусульмане пошли от служанки Агари), и "восстановление древней веры Авраама", но на самом деле видели в исламе препятствие распространению христианства. Поскольку замолчать пришествие Христа было уже невозможно, ислам был призван как бы "нейтрализовать" его, лишив главного смысла: объявить Мессию-Христа лишь "одним из пророков". Ислам выполнил эту роль (как позже и роль карающего бича нашествий на христианский мир), однако вышел из-под еврейского контроля; поэтому позже евреи начнут ослаблять и мусульманство, сея в нем внутренние раздоры.

"Тайна беззакония" иногда и сама показывает своих главных носителей - например, во время нашествий с Востока на христианскую Римскую империю. Ни одно из них не обходилось без использования его евреями для массовых расправ с христианами. Так было, например, при завоевании Палестины персами в 614 г., что описывает тот же Г. Грец: еврейским руководством "ко всем евреям Палестины было разослано воззвание, приглашавшее их собраться и присоединиться к персам... Исполненные ярости, эти толпы, вероятно, не пощадили в Тивериаде христиан и их церквей и покончили с епископом... уверяют, будто в этот день погибло девяносто тысяч христиан... победители-евреи беспощадно неистовствовали против христианских святынь. Все церкви и монастыри были преданы пламени, в чем, без сомнения, евреи приняли больше участия, чем персы... Около четырнадцати лет палестинские евреи хозяйничали в стране" (Грец Г. Указ. соч., т. 6, с. 31-32). "Еврейская энциклопедия" приводит также сведения, что при этом "евреи покупали христианских узников за немалые деньги и со злостью убивали их" (СПб., т. 5, с. 548).

Это повторилось при завоевании Испании арабами, с которыми испанские "евреи вступили в союз... победоносные арабы бодро двинулись вперед и всюду были поддерживаемы евреями. Завоевав какой-нибудь город, полководцы доверяли его охрану евреям, оставляя в нем только незначительный отряд мусульман, так как в последних они нуждались для покорения страны. Таким образом, до тех пор порабощенные евреи стали господами городов: Кордовы, Гранады, Малаги и др.", расправляясь с христианами. В Толедо "в то время, как христиане были в церквах и молились за сохранение своего государства и своей религии, евреи отворили победоносному арабу ворота, приняли его восторженно и отомстили за тысячекратные оскорбления, которым они подвергались в течение столетия" (Грец Г. Указ. соч., т. 6, с. 133-134).

И в XIII в. "большинство восточных евреев было на стороне монголов", а порою даже в их рядах против христиан. Грец вопрошает: "Знали ли евреи о своих соплеменниках между монгольскими рядами? Находились ли они с ними в тайном соглашении? В Германии говорили: евреи, под предлогом доставки им отравленной пищи, доставляли монголам оружия всех родов в закрытых бочках; строгий пограничный сторож... открыл измену. После этого многие евреи Германии подверглись строгой каре" (Грец Г. Указ. соч., т. 8, с. 90, 112).

Таких примеров можно привести много, в том числе и роль евреев в падении Византии (что отметим далее).

Разумеется, дьявол действует не только через "усыновленное" еврейство, но всеми доступными способами. Предпринимаются постоянные попытки разложить само христианство изнутри ересями и лжеучениями (патриарха-еврея Нестория и др.). Церковь поначалу справляется с ними соборным мнением епископов, все более четко формулируя христианские догматы. Однако действие антихристианских сил постепенно охватывает самые разные сферы человеческой жизни, используя основной метод сатаны - поощрение человеческой гордыни.

Основные эпохальные этапы наступления "тайны беззакония" в христианском мире: откол западного христианства от Православной Церкви, завершившийся в XI в.; Возрождение XIV-XVI вв. (т. е. возрождение античного дохристианского наследия, отвратившее взор от Царства Небесного на чувственную человеческую плоть: "гуманизм"); Реформация XVI в. (преобразовавшая Церковь в религиозное собрание, а христианство - в прикладную религию земного успеха); гуманистическое Просвещение (заменившее с XVII в. Бога философским идеализмом и пришедшее к атеистическому обоготворению греховного человека); свое политическое оформление Просвещение нашло в демократии через антимонархические буржуазные революции; после чего на повестку дня стал глобальный "Новый мировой порядок", подготовка которого началась демократическими мировыми войнами XX века...

Эти успехи "тайны беззакония" объясняются тем, что соблазнять человека к сиюминутным земным наслаждениям, эгоизму и безвольному падению - легче, чем побуждать к усилиям для духовного восхождения. (Показательны в этой связи метания между христианством и иудаизмом даже столь умного человека, как В.В. Розанов.) Поэтому и в христианстве со временем начались разделения и отпадения от Истины. Именно на фоне этого процесса апостасии Россия обретает свою всемирную роль. Рассмотрим теперь подробнее, какими путями развивались две части христианской цивилизации, западная и восточная, выявляя каждая свою суть, и как они пришли к кульминационному столкновению в XX в.

(6) …И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. (7) Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь… (2 Фессалоникийцам 2:6-7)

Формулировка вопроса

Обычно, когда этот вопрос задают читающие синодальный перевод, они спрашивают о некоем «удерживающем» из 7 стиха. Но некий сдерживающий фактор встречается и в 6 стихе (однокоренное греческое слово). В 6 стихе этот фактор носит безличный характер (нечто сдерживающее - το κατέχον - средний род, по-русски выражено фразой «что не допускает»). А в 7 стихе этот фактор определён, как некая личность (некто сдерживающий - ο κατέχων - мужской род).

На формулировку вопроса и поиск ответа также влияет понимание фразы «взят от среды». В греческом тексте нет глагола в страдательном залоге. Ничто не указывает на то, что «удерживающий» будет кем-то насильственно «взят от среды»! Наоборот, фразу «εκ μέσου γένηται» (буквально «из средины сделается) лучше перевести, как «устранится из среды», «уйдёт» и т.п. (ср. Деян.17:33).

Ну и, наконец, кто же такой «человек греха»? Высказывались мнения, что это еврейское богоборчество, или папство. Ни то, ни другое не подходит под все характеристики «сына погибели». Ни еврейство, ни папство не сидело в храме Божьем, выдавая себя за Бога. Ни иудейские раввины, ни папы римские не творили «силы, знаменья и ложные чудеса» в планетарных масштабах. Вряд ли абстрактные институты вроде иудаизма и римского епископства были названы конкретным определением «сын погибели». Скорее всего так может называться вполне определённый человек, выполняющий волю сатаны (например в Ин. 17:12 так назван Иуда Искариот).

Итак, учитывая вышесказанное, нужно определить, что же или кто же обозначен причастием «удерживающий»?

Возможные варианты толкования

1. Римская власть.

Как ни странно звучит подобное толкование, оно довольно популярно:

Что разумеет Ап. Павел под to katecon (удерживающее – по слав.)? Ниже в ст. 7. он говорит относительно o katecon – держай, по слав. Несомненно здесь разумеется одно и то же, и именно вероятнее всего – римская власть, римская империя, которая своею мощною рукою пока еще сдерживала богоборство Израиля. Это толкование, идущее от времен Тертуллиана (De Resurr. c. 24 – duis nisi Romanus status), находит себе подтверждение и в фактах жизни Ап. Павла. Последний всюду находил что римская власть действительно играла роль “удерживающего” (см. Деян XVII:6 и д. XVIII:12-16 ), отсюда и его взгляд на власть в Рим XIII:1-3 . Если же Ап. пишет здесь прикровенно, то это стоит в полном согласии с таинственным характером апокалиптических писаний и б. м. с соображениями осторожности, в виду того, что сказано во второй половине стиха 8-10

Толковая Библия Лопухина

Правда, похоже, что под «человеком греха» Лопухин подразумевает иудаизм… Полагая, что римские императоры препятствовали иудейскому богохульству. Поэтому, как мы уже отметили выше, вряд ли можно доверять подобному толкованию.

Мы имеем еще и особенную причину молиться за императоров и за Римскую империю. Нам известно, что конец мира со всеми ужасами, которые будут сопровождать его, отлагается по причине существования Римской империи. Следовательно, молясь об удалении этого страшного переворота, мы молимся и о продолжении империи Римской.

Тертуллиан, Апологетик.

Справедливо всякий может, во-первых, спросить, что такое удерживающее (το κατέχων), и потом обнаружит желание узнать, почему так неясно говорит об этом Павел? Что же такое, что не допускает открыться ему, то есть препятствующее? Одни говорят, что это благодать Святого Духа, а другие - римское государство; с этими последними я больше согласен. Почему? Потому что если бы апостол хотел говорить о Духе, то не выразился бы об этом неясно, но сказал бы определенно, что теперь препятствует явиться ему благодать Святого Духа, то есть чрезвычайные дарования. Кроме того, надлежало бы уже ему прийти, если тогда он должен прийти, когда оскудеют чрезвычайные дарования, потому что они давно оскудели. Но так как апостол говорит это о римском государстве, то понятно, почему он только намекает на это и до времени говорит прикровенно. Он не хотел навлечь на себя чрезмерной вражды и бесполезной опасности… Ибо тайна беззакония уже в действии. Здесь он указывает на Нерона как на прообраз антихриста.

Иоанн Златоуст, Гомилии на 2-е послание к Фессалоникийцам.

Баркли и Мэтью Генри также придерживались этой точки зрения. Последний вообще полагал, что беззаконник - это Римский Епископ - Папа, которому не давали развернуться в презренных ересях языческие императоры. Слабость этой точки зрения очевидна. Никто из пап (хотя некоторые из них были пренеприятными и многогрешными) не выдавал себя за Бога.

Мы не можем согласиться с этим толкованием ещё и потому, что текст ясно повествует: удерживающий отойдёт в сторону не раньше воцарения антихриста и Второго Пришествия Христа. Однако, языческая Римская Империя пала, а антихрист не воцарился, и Христос всё ещё не вернулся.

2. Дух Святой и Церковь, действующие до времени восхищения.

Это довольно поздняя точка зрения, которая не находит особого подтверждения в контексте. Она состоит в том, что термин «удерживающий» относится к Церкви. Эта точка зрения особенно по сердцу диспенсационалистам, придерживающимся претрибулационистской позиции (учение о том, что восхищение Церкви состоится до Великой Скорби).

Томас Л. Констейбл пишет:

Святой Дух Божий является той единственной Личностью, которая наделена достаточной (сверхъестественной) силой, чтобы осуществлять это “удержание”. Основанием для некоторых возражений на это служит средний род, в котором говорится об удерживающей силе в 2:6 (“что не допускает…”). Но ведь уже в следующем стихе (ст. 7) о ней сказано в явно мужском роде - удерживающий. Каким образом Он делает это? Посредством христиан, в которых обитает и через которых совершает Свою работу в обществе. Как и когда Он будет взят от среды? Очевидно, вместе с Церковью, в момент восхищения Ее, Святой Дух будет “взят” в том смысле, что будет приостановлено Его служение по “удержанию беззакония”, которое, как уже говорилось, осуществляется через Божий народ (ср. Быт. 6:3). Взятие удерживающего в момент восхищения Церкви, естественно, будет предшествовать наступлению дня Господнего; следовательно, Павел достаточно сильно аргументировал в пользу восхищения до начала “судов”. Отсюда вытекало, что фессалоникийцы жили не в период великой скорби - ведь восхищения Церкви в их дни не произошло.

Нам эта точка зрения представляется спорной.

Во-первых, претрибулационизм - вовсе не самый логичный способ, объяснить все тексты Писания о конце времён. У нас есть довольно много претензий к этой эсхатологической концепции (размеры данной статьи не позволяют их все высказать и обосновать). Ограничимся лишь тем, что претрибулационизм не является на 100% доказанной и безупречно аргументированной системой верований.

Во-вторых, Церковь не была во времена Павла достаточной общественной силой, чтобы осуществить функцию удерживающего беззаконие. (Хотя, этим возражением можно пренебречь, если речь идёт об исключительно духовном влиянии Церкви в духовном мире).

В-третьих, подобное прочтение подразумевает, что выражение «εκ μέσου γένηται» (буквально «из средины сделается) следует переводить, как «взят будет от среды», если речь идёт о восхищении Церкви. Однако, мы выяснили выше, что такой перевод маловероятен и богословски ангажирован. Эту фразу лучше перевести как «отойдёт в сторону» или «отстранится», но Церковь во время восхищения не отходит в сторону, а возносится вверх. При этом Церковь не может сама вознестись на встречу с Христом. Её должен вознести Господь. А в 7 стихе «удерживающий» сам, по своему почину смещается с центрального места.

В-четвёртых, мы явно видим, что Дух Святой продолжает действовать на земле и после являения антихриста, например в служении двух свидетелей (Откр. 11).

В-пятых, во времена Великой Скорби и правления антихриста на земле действуют христиане (см. например Откр. 6:11).

3. Божье Провидение, поддерживающее необходимость проповеди Евангелия

Эта точка зрения поддерживает тесную связь пророчества апостола Павла с Елеонской проповедью Христа. Особенно в свете этого текста: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». (От Матфея 24:14)

По этому толкованию «нечто удерживающее» из 6 стиха - это необходимость проповедовать Евангелие, а «Удерживающий» из 7 стиха, это Бог, Который отойдёт в сторону, снимет Свою защиту с этого мира по окончании свидетельства всем народам. И тогда придёт конец, совершится мерзость запустения на святом месте и откроется «человек греха» - антихрист.

Выбранное решение вопроса

Наиболее логичной нам представляется третья точка зрения. Свой выбор мы основываем на следующих герменевтических принципах.

Принцип исторической преемственности.

Божие определение не позволяет явиться антихристу ныне. Но полагаю, что изречение это заключает в себе и другой еще смысл. Поскольку божественный апостол знал сказанное Господом, что Евангелие должно быть проповедано всем народам, и тогда придет конец (Мф 24:14), но видел также, что преобладает еще служение идолам, то, следуя учению Владыки, сказал, что прежде сокрушится держава суеверия и повсюду воссияет спасительная проповедь, и тогда явится противник истины… Иные утверждали, что Нерона назвал апостол тайною беззакония и делателем злочестия. Но думаю, что апостол назвал так появившиеся ереси.

Феодорит Кирский, Толкования на послания святого Павла (2 Фес 2:6-7).

Похоже, что Феодорит исповедует некую оптимистичную разновидность постмиллениаризма. Эта точка зрения, настаивает на том, что Второе Пришествие Христа состоится после окончания Тысячелетнего Царства - Миллениума. А Миллениум установится, когда все народы примут Евангелие.

Однако, Христос в Елеонской проповеди не разделял оптимизма Феодорита Кирского, а говорил, что проповедь будет лишь во свидетельство (а не во спасение) всем народам, что в последние дни оскудеет вера (Лук. 18:8), охладеет любовь (Мф. 24:12).

Феодорит всё же полагает, что именно необходимость проповедования Евангелия удерживает мир от воцарения антихриста.

Однако, не все отцы Церкви столь же оптимистичны, как Феодорит. Василий Кесарийский, выражая нашу точку зрения, повествует и об общем отступлении от веры в те дни:

Ибо если тем, которые внимают одному мановению и имеют одного царя, свойственны благочиние и согласие, то всякое разногласие и раздор - признак безначалия. На том же основании и встречаемое у нас такое разногласие, как с заповедями Господними, так и в отношении друг к другу, может служить уликою или в отступлении от истинного Царя, по сказанному: только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, или в отречении от Него, по сказанному: Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога» (Пс 13:1).

Василий Кесарийский, О суде Божием

Принцип ясности Писания и исследования исторического контекста

Кажется совершенно ясным, что первые читатели послания не испытали затруднения с пониманием смысла текста. Павел всего лишь пишет, что беззаконие пока творится в тайне, именно тайно, исподтишка сатана готовит мир к приходу антихриста. Но когда отойдёт в сторону удерживающий, откроется «человек греха», тогда тайные действия сатаны станут явными.

Однако не случайно, апостол Павел в 6 стихе подчёркивает, что фессалоникийцы уж точно знают то, что удерживает появление антихриста. Складывается впечатление, что Павел намекает на приоритетную добродетель фессалоникийской церкви. Какова же она?

Мы знаем, что главной ценностью в служении этой молодой церкви было благовестие.

Фессалоникийцы были весьма ревностны в проповеди Евангелия. «Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать». (1 Фессалоникийцам 1:8)

Принцип грамматики и лексического анализа

Попытаемся дать свой собственный перевод шестого и седьмого стихов.

6 И теперь вы знаете нечто удерживающее открытие его (т.е. человека беззакония из 3-4 стихов. Прим. ПБ ) в своё время. 7. Ведь тайна беззакония уже действует, только есть теперь Удерживающий, доколе Он из среды не устранится.

Мы уже писали, что смысл выражения «εκ μέσου γένηται» (буквально «из средины сделается) лучше перевести, как «устранится из среды», «отойдёт»

Также мы отмечали, что удерживает мир от появления антихриста одновременно нечто, выраженное причастием среднего рода (6 стих - удерживающее) и Некто, обозначенный причастием мужского рода (7 стих - Удерживающий). Сочетание безличного и личностного позволяют говорить, что удерживание производит Личность на основании некоей необходимости.

Павел на самом деле преследует только одну цель: показать, что День Господень ещё не наступил. И не наступит, пока не свершатся определённые действия. А именно «сын погибели… в храме Божьем сядет… как Бог, выдавая себя за Бога».

Но в чем была причина воцарения антихриста? Павел видит в этом факте проявление Божьего суда над людьми, отвергшими Евангелие. Об этом апостол пишет в стихах с 10 по 12, т.е. в ближайшем контексте.

…за то, что они не приняли любви истины для своего спасения….да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. (2 Фессалоникийцам 2:10-12)

Таким образом весьма вероятно, что удерживающим фактором являлась необходимость проповеди Благой Вести. Ведь, когда неверие и отвержение Евангелия достигло своего апогея, т.е. все народы уже получили свидетельство Божье, но не обратились к Богу, тогда и открылся беззаконник, сын погибели - антихрист.

Принцип аналогии веры и аналогии Писания

Пожалуй только слепой не увидит очевидной связи речи Павла с Елеонской проповедью Христа, изложенной в Мф. 24-25.

Павел даже повторяет за Христом фразу «… и тогда…» (και τότε) из Мф.24:14.

У Матфея, передающего слова Господа, сказано «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец… увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте…»(От Матфея 24:15,16)

У Павла: «Ведь тайна беззакония уже действует, только есть теперь Удерживающий, доколе Он из среды не устранится… И тогда откроется беззаконник…» (2 Фессалоникийцам 2:7,8)

Налицо явная параллель. Проповедь Евангелия продолжится до середины Великой Скорби - семилетнего периода действия антихриста. Но в первые 3,5 года антихрист не будет явно противостоять Богу. Только по истечении 3,5 лет, он убьёт двух свидетелей (Откр. 11), и заявит о своих притязаниях на Божественный статус.

Бог отведёт Свою удерживающую десницу тогда, когда представитель каждого народа (включая народ Израиля) услышит Евангелие. Об этом же повествует и Иоанн в 14 главе Откровения:

(6) И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу ;

(8) И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.

(9) И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

(10) тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;

(11) и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.

(12) Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

(14) И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.

(15) И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.

(16) И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.

(Откровение 14:6-16)

Здесь мы видим, что последняя жатва произошла одновременно с притязаниями зверя на поклонение (11 стих).

Таким образом, общее учение Писания вполне увязывает в причинно-следственной связи проповедь Евангелия и удерживание Божьим Провидением этого мира от окончательной предопределённой гибели от действий сатаны и антихриста.

Вывод.

Как и первые читатели послания мы должны «не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов». (2 Фессалоникийцам 2:2)

К сожалению, в наши дни не ощущается недостатка в разного рода «пророках» и «предсказателях» даты Второго Пришествия, «конца света», «Армагеддона» и «апокалипсиса».

Апостол Павел предупреждает, что события, сопровождающие подлинный конец этого мира, не будут нуждаться в помощи средств массовой информации. Они сами прогремят на весь мир, когда откроется «сын погибели», сидящий во вновь отстроенном иерусалимском храме.

Не стоит волноваться раньше времени. Лучше сосредоточиться на том, что способно хоть как-то удержать сей мир от гибели, а также спасти тех, кто примет милость и благодать Господа Иисуса Христа. Сосредоточиться на проповеди Евангелия!

Свт. Василий Великий

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь

Свт. Феофан Затворник

Тайна бо уже деется беззакония, точию держай ныне, дондеже от среды будет

Беззаконие, грех действовал уже в роде человеческом со времени преступления Адамова, и хотя он не совсем понятен и в своем происхождении, и особенно в силе обольщения людей, но все уже переиспытали его и узнали, коль великое он есть зло. Посему надо полагать, что под словом тайна беззакония Апостол дает разуметь нечто особенное. Есть у сатаны свои глубины (Откр. 2:24) , свои скрытные замыслы и планы, все в духе сатанинском. Пагубные действия его видны, а дальние его цели скрытны. Апостол как бы намекает: к чему доселе стремился сатана - видно было, обнаружилось уже. Что же теперь он замыслил, еще не видно. Тайна в том, что замыслы его еще не открылись. Прежде он действовал так, теперь - иначе, а как? - еще не видно. Иначе же он начал действовать, потому что и Бог иначе воздействовал на род человеческий в Господе Иисусе Христе. До пришествия Христова он применился уже, как сбивать с пути людей, а теперь, видя, как отовсюду теснит его крест Христов, только начал свои противукозненности. Если возьмем во внимание тайну благочестия , о которой говорит тот же Апостол в другом месте, то по противоположности можем навесть и в чем тайна беззакония. Тайна благочестия в воплощении Бога: «Бог явился во плоти» (1 Тим. 3:16) , - то, что Иисус, глаголемый Христос, есть Бог Слово, принявший на Себя человеческое естество. Вера в это разрушает царство греха сатанинское. Тайна беззакония, придуманная сатаною, будет ухищрение сатаны подрывать и извращать сию веру. Для этого язычников держал он в их прелестях пред лицом христианства, представляя им Христа с самой уничиженной стороны, как распятого на кресте. В сказаниях о мучениках это всегда первым возражением и было против веры и обличением верующих со стороны языческого разума. А в тех, которые, видя во Христе не простого человека, обращались к Нему, он всячески покушался затмить и извратить тайну воплощения в Нем Бога Слова. Это и начал уже он производить в христианах иудействующих, в евионеях, докетах. И после не остановился, но во всяком веке новую выдумывал кознь на прельщение верующих и ослабление, или извращение, в них веры в Боговоплощение. В настоящее время на Западе бездна христоборцев, и все они как ни разны в частных воззрениях, сходятся в одном, - в неверии в воплощение Бога Слова во Христе Иисусе. Это-то зло будет расти, и Сын Человеческий, пришедши, едва ли обрящет веру на земле (Лк. 18:8) . Вот какая тайна тогда откроется и придет въявь!.. Тайна беззакония, конечно, предполагает нравственное развращение, и его преобладание в последнее время представляется в Апокалипсисе под видом жены любодейцы великой, у которой на лбу надпись: тайна (Откр. 17:5) ; но нравственная испорченность у христиан - снаружи, а внутри - неверие в Господа. Порчею нравственною они приводятся к неверию; когда же неверие возобладает сердцем, тогда разлив безнравственности уже не имеет пределов. Неверие есть движущая скрытная сила беззакония, тайна, в нем кроющаяся.

Так понимают тайну беззакония древние наши Церковные толковники. Блаженный Феодорит пишет: «Думаю, что Апостол означил сим породившиеся ереси, потому что ими диавол доводит многих до отступления от истины. Наименовал же их тайною беззакония , потому что в них сокрыта сеть беззакония. Потому-то и пришествие антихриста Апостол назвал выше открытием . Ибо что всегда приготовлял втайне, провозгласит тогда открыто и явно». То же говорит и святой Дамаскин: «Тайною беззакония называет Апостол учения еретиков и ложные их догматы. Ибо они предшествуют ему, пролагая ему путь и подготовляя время прельщения. Ереси же изошли в мир от времен апостольских. Подобное говорит и Иоанн Евангелист: Якоже слышасте, яко антихрист грядет, и ныне антихристы мнози быша (1 Ин. 2:18) , разумея еретиков».

Тайна уже деется беззакония , - указывая кознь сатаны уже в действии, уже явились антихристы-предшественники. Апостол хочет этим подать мысль: мог бы явиться и главный антихрист, но есть некто, удерживающий его. Кто? - Бог и Господь наш Иисус Христос. Его воплощение еще не совершило своего дела. Спасительная сила Его начала только действовать со времени сошествия Святого Духа. Надо дать ей время всюду проникнуть и оживотворить всех способных принять животворное ее действие. Когда она совершит свое дело, тогда и тому сыну погибели позволено будет выступить. Моменты сии сокрыты в советах Божия промышления. Можно потому говорить, что эти-то советы Божии и определения и удерживают явление антихриста.

Прежде сказал: удерживающее , здесь говорит: держай ; разумеет же одно и то же, только с двух сторон: там - определение Божие, а здесь - Самого Бога и Господа, приводящего в исполнение Свое определение. Слова: от среды будет , не значат: уничтожится, престанет быть, а устранится, сойдет со сцены, прекратит свою сдерживающую деятельность. Ныне - не во время только Апостола, а во все время, дондеже днесь именуется (Евр. 3:13) . Этим обнимает Апостол все время, пока держай будет держать. Экумений пишет: «Итак, когда настанет предел Божия определения, - и удерживающее ныне определение явится исполненным, тогда уже без всякой задержки откроется беззаконник». То же и Феофилакт: «Когда исполнится Божие определение, удерживающее ныне явление антихриста, и настанет определенное ему время, тогда он и откроется».

Послание святого Апостола Павла к солунянам второе, истолкованное святителем Феофаном.

Прп. Ефрем Сирин

Ст. 7-8 Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего

Ибо тайна беззакония уже начала действовать, - учение доселе еще не вошло (во всех) и апостольство, даже доселе еще не прекращаясь, уже процвело и возымело силу. Однако доколе тот, кто удерживает теперь , не возмется от среды, - беззаконник не откроется . Как бы поспешал Господь наш пришествием Своим на суд всех народов, так как доселе не благовествовано народам (всем). Но и первый культ еще не кончился, когда самый храм стоит, доселе приносятся жертвы и обрезание распространяется, а церковь еще не построена, ибо и сами Апостолы ходили в храм для молитвы (Деян. 2:46 ; 3:1 сл. 5:20 ; 21:26 ; 22:17) , хотя, собираясь на вечерю, преломляли хлеб (Деян. 2:46 , 20:7 сл.) . Если таким образом храм с своими службами стоял в полном украшении, то церковь еще как бы не начиналась (не была построена), хотя и была основана; ибо когда упразднится дом тот и его жертвоприношения будут иметь конец, тогда наступит начало проповеди Евангелия. Итак, если Евангелие не пришло, поелику ветхое служение держится доселе; то каким образом, прежде чем проповедано новое служение и ветхое еще не прекратилось, откроется Он для воздаяния тем, кои не послушались (слова евангельского), когда доселе еще Он не был им благовествован? И что тогда будут значить слова: идите ко всем народом и учите (Мф. 28:19 - , - или: прежде проповедано будет , то есть прежде откровения антихриста возвещено будет Евангелие то по всему миру (Мк. 13:10 ср.: Мф. 24:14) ? Итак, пока не упразднится древнее богослужение, которое теперь удерживает, чрез уготованное уже разрушение города (Иерусалима), и пока не удержится притом апостольство, которое теперь проповедует, и после него не распространится учение, - дотоле не придет день Господень, о коем те лживые соблазнители проповедуют вам, что он уже настает теперь. Но как существовало время Ветхого (Завета), и не прешло пророчество, ни огонь, ни жертвоприношение, ни рог помазания, доколе пришел Христос: так ничто не может остановить время проповеди Нового (Завета), пока апостольство не совершит данное ему призвание: идите ко всем народам (Мф. 28:19) , и не распространится учение (Христово), и не окончится также и его время, и не усовершатся люди чрез проповедь Апостолов и чрез учение священников: - только тогда, наконец, попускается Отступнику придти для испытания достоинства людей.

Толкование на 2-е послание к Фессалоникийцам.

Прп. Амвросий Оптинский

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь

Апостольские слова: держай ныне , относятся к предержащей власти и церковной власти, против которой предтечи антихриста и возстают, чтобы упразднить и уничтожить оную на земли, потому что антихрист, по объяснению толковников Священного Писания, должен прийти во время безначалия на земле. А пока он еще сидит на дне ада, то действует через предтечей своих.

Письма.

Блж. Феодорит Кирский

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь

Блж. Феофилакт Болгарский

Ибо тайна беззакония уже в действии

Так называет апостол Нерона, который был прообразом антихриста. Он был также человек беззаконный и хотел, чтобы его называли богом. Хорошо сказал он: тайна . Ибо, говорит, Нерон не так явно и бесстыдно восставал против всякого бога, как тот восстанет. То, что говорит апостол, имеет такой смысл: прежде чем настанет время антихриста, нашелся другой человек, немногим уступающий ему. Что же удивительного, если уже есть антихрист? Прикровенно апостол сказал о Нероне не из рабского страха, но чтобы и нас научить не навлекать на себя излишней ненависти, когда ничто к этому не принуждает.

только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник

То есть когда будет взято от среды римское государство, тогда он придет. Потому что до тех пор, пока будут бояться этого государства, никто скоро не подчинится антихристу. Когда же оно будет разрушено, тогда водворится безначалие и он будет стремиться похитить человеческую и божескую власть. Подобно тому, как прежде этого государства разрушены были царства, именно: мидийское - вавилонянами, вавилонское - персами, персидское - македонянами, македонское - римлянами; так это последнее разрушено будет антихристом. И это с большей ясностью передает нам Даниил Дан. 2:37 и след.). Под выражением удерживающий (κατέχων ) некоторые понимали идолослужение. Когда, говорят, прекратится удерживающее заблуждение, уничтожится идолослужение, тогда и явится антихрист, как некогда сказал Господь: проповедано будет сие Евангелие Царствия во свидетельство всем народам, и тогда придет конец (Мф. 24:14) . Другие словом удерживающий называют определение Божие. Когда, говорят, исполнится Божие определение, удерживающее ныне пришествие антихриста, и настанет определенное ему время, тогда он и откроется. А некоторые, как сказано уже, утверждали, что Дух Святый удерживает антихриста. Когда Он, вследствие людских беззаконий, взят будет от среды, удалится, тогда беззаконник будет иметь свободное место, чтобы обнаружить себя. И во власть свою, говорит апостол, он получил тайну беззакония. Ибо и ересеначальники Симон и Николай делали дела антихриста, и все последователи их - Маркион и Монтан, который назвал себя даже утешителем, и Манес и другие. Но ты следуй толкованию святого Иоанна, как более истинному.

которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего

Тотчас же и утешает: Господь убьет его . Ибо подобно тому, как огонь, еще до появления своего, издали приводит в оцепенение и уничтожает малых животных, так и Христос одним повелением, или дуновением, исполненным Святого Духа, умертвит его, и одним пришествием Своим истребит , то есть совершенно уничтожит его. Ибо явившись только, Он положит конец обольщению.

Толкование на Второе послание к Фессалоникийцам святого апостола Павла.

Тертуллиан

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь

Севериан Габальский

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь

Лопухин А.П.

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь

«Тайна беззакония » - это то же, что и ἀποστασία. Стих поясняет предшествующую мысль: явление беззаконника будет лишь полным откровением, а не самым возникновением его, ибо принцип зла, воплощением которого он явится, уже в действии, хотя и тайно, и именно до тех пор, пока не будет устранен тот, кто теперь удерживает вакханалию зла.

Толковая Библия. Толкование на Второе послание Святого Апостола Павла к Фессалоникийцам.

«Тайна беззакония» иногда и сама показывает своих главных носителей - например, во время нашествий с Востока на христианскую Римскую империю. Ни одно из них не обходилось без использования его евреями для массовых расправ с христианами. Так было, например, при завоевании Палестины персами в 614 г., что описывает тот же Г. Грец: еврейским руководством «ко всем евреям Палестины было разослано воззвание, приглашавшее их собраться и присоединиться к персам... Исполненные ярости, эти толпы, вероятно, не пощадили в Тивериаде христиан и их церквей и покончили с епископом... уверяют, будто в этот день погибло девяносто тысяч христиан... победители-евреи беспощадно неистовствовали против христианских святынь. Все церкви и монастыри были преданы пламени, в чем, без сомнения, евреи приняли больше участия, чем персы... Около четырнадцати лет палестинские евреи хозяйничали в стране» (Грец Г. Указ. соч., т. 6, с. 31-32). «Еврейская энциклопедия» приводит также сведения, что при этом «евреи покупали христианских узников за немалые деньги и со злостью убивали их» (СПб., т. 5, с. 548).

Это повторилось при завоевании Испании арабами, с которыми испанские «евреи вступили в союз... победоносные арабы бодро двинулись вперед и всюду были поддерживаемы евреями. Завоевав какой-нибудь город, полководцы доверяли его охрану евреям, оставляя в нем только незначительный отряд мусульман, так как в последних они нуждались для покорения страны. Таким образом, до тех пор порабощенные евреи стали господами городов: Кордовы, Гранады, Малаги и др.», расправляясь с христианами. В Толедо «в то время, как христиане были в церквах и молились за сохранение своего государства и своей религии, евреи отворили победоносному арабу ворота, приняли его восторженно и отомстили за тысячекратные оскорбления, которым они подвергались в течение столетия» (Грец Г. Указ. соч., т. 6, с. 133-134).

И в XIII в. «большинство восточных евреев было на стороне монголов», а порою даже в их рядах против христиан. Грец вопрошает: «Знали ли евреи о своих соплеменниках между монгольскими рядами? Находились ли они с ними в тайном соглашении? В Германии говорили: евреи, под предлогом доставки им отравленной пищи, доставляли монголам оружия всех родов в закрытых бочках; строгий пограничный сторож... открыл измену. После этого многие евреи Германии подверглись строгой каре» (Грец Г. Указ. соч., т. 8, с. 90, 112).

Таких примеров можно привести много, в том числе и роль евреев в падении Византии (что отметим далее).

Разумеется, дьявол действует не только через "усыновленное" еврейство, но всеми доступными способами. Предпринимаются постоянные попытки разложить само христианство изнутри ересями и лжеучениями (патриарха-еврея Нестория и др.). Церковь поначалу справляется с ними соборным мнением епископов, все более четко формулируя христианские догматы. Однако действие антихристианских сил постепенно охватывает самые разные сферы человеческой жизни, используя основной метод сатаны - поощрение человеческой гордыни.

Основные эпохальные этапы наступления «тайны беззакония» в христианском мире: откол западного христианства от Православной Церкви, завершившийся в XI в.; Возрождение XIV-XVI вв. (т. е. возрождение античного дохристианского наследия, отвратившее взор от Царства Небесного на чувственную человеческую плоть: "гуманизм"); Реформация XVI в. (преобразовавшая Церковь в религиозное собрание, а христианство - в прикладную религию земного успеха); гуманистическое Просвещение (заменившее с XVII в. Бога философским идеализмом и пришедшее к атеистическому обоготворению греховного человека); свое политическое оформление Просвещение нашло в демократии через антимонархические буржуазные революции; после чего на повестку дня стал глобальный «Новый мировой порядок», подготовка которого началась демократическими мировыми войнами XX века...

Эти успехи «тайны беззакония» объясняются тем, что соблазнять человека к сиюминутным земным наслаждениям, эгоизму и безвольному падению - легче, чем побуждать к усилиям для духовного восхождения. (Показательны в этой связи метания между христианством и иудаизмом даже столь умного человека, как В.В. Розанов.) Поэтому и в христианстве со временем начались разделения и отпадения от Истины. Именно на фоне этого процесса апостасии Россия обретает свою всемирную роль. Рассмотрим теперь подробнее, какими путями развивались две части христианской цивилизации, западная и восточная, выявляя каждая свою суть, и как они пришли к кульминационному столкновению в XX в.

900 лет, с начала 7 до начала 16 в., в Европе господствовала строгая патриархальная мораль. Аскетизм считается идеалом. Но следующие 3 века, с 16 по 18-й, западноевропейское общество под воздействием Возрождения, Просвещения и масонства теряет свои духовные ценности. В России разложение высшего слоя началось с первой четверти 18 века, с реформ Петра Первого. Аристократия, образованное сословие в целом, подпадают под западное влияние, происходит эрозия национального самосознания, монархического мировоззрения и православной Веры. Преступная Февральская революция 1917 г. разложила армию (Приказ № 1), национальную идеологию и саму государственность. Большевики подобрали власть, выброшенную февралистами в грязь. Одним из первых декретов Советской власти явилась отмена уголовного наказания за мужеложество. Декреты Ленина от 19 декабря 1917 г. назывались просто: «Об отмене брака» и «О гражданском браке...» Первые 5 лет так называемой «пролетарской революции» - 1918 - 1922 г.г. - это время жуткого геноцида русского народа, русского холокоста, многими забытого. За эти 5 лет троцкисты-ленинцы уничтожили 18 миллионов русских или 12 % населения России. Топили в баржах, как Троцкий при взятии Казани в сентябре 1918 г., убивали заложников, схваченных на площадях и улицах, линчевали. А главной задачей РКП(б)-ВКП(б) в 20-е годы официально, согласно партийным документам, ставилась борьба с великодержавным русским шовинизмом. Т.е. цель истребления русской нации даже не скрывалась. До сих пор это кровавое 5-летие всячески маскируется современными либералами.

Жупел сталинизма закрывает собой трагедию 20-х годов. Режим личной власти Сталина наступил примерно в 1928 г. и дело изображается так, что до 1928 г. все было прекрасно. Илья Эренбург вообще считает, что до декабря 1934 г. в стране была тишь и благодать. Конечно, на совести Сталина - коллективизация и безбожные пятилетки. Но его поворот от аморализма Октября (отмена семьи, официальная пропаганда безстыдства и разврата, содомия) к укреплению традиционных устоев, в т.ч. семьи, очевиден. Наказание за гомосексуализм было введено в законодательство РСФСР 7 марта 1934 г. и действовало до 27 мая 1993 г. Расчленитель 1000-летнего государства и автор бандитской приватизации Ельцин оказался и покровителем гомосексуализма. Почти одновременно с введением наказания за мужеложество Сталин запретил аборты. Вновь разрешил аборты, следуя Ленину, троцкист Хрущев.

Первая мировая война была инспирирована масонами. Три христианские монархии, худо-бедно державшие обруч дисциплины, порядка и морали, пали. Был насильственно свергнут омасоненными генералами-предателями Удерживающий зло в мире Государь Николай Второй. Тамплиеры торжествовали победу. Зло обильно хлынуло по планете. Дальнейшие десятилетия 20 века означали триумфальное шествие сатанизма, особенно ярким проявлением которого явилась сексуальная революция 1968 г. на Западе. Была легализована порнография и содомия, а разврат стал общественно признанной нормой. В 1973 г. Верховный Суд США принимает «историческое» решение о законности абортов. Резко сокращается рождаемость. В развитых странах ослабевает роль семьи. В год торжества сексуальной революции возник и т.н. Римский клуб - 6-7 апреля 1968 г. в Риме. Этот клуб был озабочен чрезмерным, по его мнению, ростом народонаселения и принял программу сокращения населения на 3 миллиарда человек к 2000 г., а также - полного прекращения всякого промышленного развития и роста. В масонском мире мы наблюдаем много как бы случайных совпадений. Именно в 1978 г. террористическая организация «Красные бригады» захватывает, держит в плену и затем убивает видного политического деятеля Италии Альдо Моро, решительного противника разводов и деиндустриализации. После его гибели Италия легализовала разводы и дала зеленый свет сокращению индустрии.

Английский разведчик Джон Колеман, будучи патриотом своего отечества, изучив деятельность таких организаций, как Трехсторонняя комиссия, Бильдербергский клуб (куда от России входят Чубайс и Каспаров), Совет по международным отношениям и ряд других, пришел к выводу, что миром уже правит т.н. «Комитет 300», который принял Генеральный план развития или обезлюживания Земли:

1. Установить правление Единого Мирового правительства с объединенной церковью и денежной системой. Мы с вами знаем, что объединенную «церковь» пытались создать протестанты-экуменисты и впавшая в ересь Константинопольская Патриархия в 20-30-е годы.

2. Полное разрушение национального самосознания и национального достоинства.

3. Разрушение религии, прежде всего Христианства.

4. Контроль за каждым человеком без исключения.

5. Полное прекращение всякого промышленного развития.

6. Легализация наркотиков и порнографии.

Впрочем, порнография уже была легализована на Западе в 1968 г. В этот же план входило внедрение подрывных элементов во все правительства и ведение деятельности, направленной на разрушение целостности стран, изнутри этих правительств. Т.е. создание пятых колонн в национальных государствах. Например, деятельность Ангеле Меркеле, активно способствующей ассимиляции немцев с пришлым афро-арабским населением никак не может соответствовать национальным интересам Германии, а только - мировой закулисе. Итак, сокращение народонаселения (разврат, содомия, наркотики, аборты... в некоторых африканских странах СПИДом заражено 70 % населения), уничтожение промышленности, деиндустриализация, разрушение христианства, разрушение национального патриотизма.

Глубокий исследователь «тайны беззакония» С.А.Нилус писал: «Бог избрал возвеличенную Им Россию принять и до скончания веков блюсти Православие - истинную веру, принесенную на землю для спасения нашего Господом Иисусом Христом. Мановением Божественной Десницы окрепла Православная Русь на диво и страх врагам бывшим, настоящим и... будущим, но только при одном непременном условии - соблюдении в чистоте и святости своей веры» (С.А.Нилус «Близ есть, при дверех», Москва, Алгоритм, 2012, стр. 16). Нилус приводит пророчество преподобного Серафима Саровского, высказанное им в ночь с 26 на 27 октября 1844 г. в Саровской пустыне духовно близкому лицу Николаю Александровичу Мотовилову: «Земля русская обагрится реками крови и много дворян побиено будет за великого Государя и целость Самодержавия его, но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушится до конца Земле Русской, потому что в ней одной ПРЕИМУЩЕСТВЕННО СОХРАНЯЕТСЯ ЕЩЕ ПРАВОСЛАВИЕ и остатки благочестия христианского» (Нилус, там же, стр. 20). Нилус так поясняет стремление тамплиеров к тому, что мы теперь называем глобализацией: «Уже давно не тайна, что ближайшая цель, которую преследует масоно-еврейство, заключается в уничтожении монархической государственности у всех народов и главным образом у христиан и расчленение мира на МЕЛКИЕ и потому малосильные, якобы самоуправляющиеся единицы - штаты. Этим штатам предположено дать государственное устройство в виде единой федеративной республики Всемирных Соединенных Штатов по образцу Северо-Американских, где, как известно, вся фактическая власть за спиной еврейских ставленников уже давно перешла в руки миллиардеров-евреев и Синедриона» (Нилус, там же, стр. 475). Ненависть «вольных каменщиков» к России объясняется, помимо всего прочего, еще и тем, что мы, несмотря на беловежское преступление, продолжаем оставаться великой державой, а им надо раскрошить нас на мелкие части.

Что ж, христианские монархии, согласно плану масонов, были уничтожены в результате Первой мировой войны. Остались декоративные и опереточные монархии, послушные Мировому правительству. Джин вырвался на свободу. В Испании, Норвегии и в большинстве стран Запада в последние годы происходит стремительная суперреволюция, перед которой бледнеют все предыдущие перевороты. Незримая крепко сколоченная организация уничтожает человечество физически и духовно. На государственном уровне происходит уничтожение семьи, материнства, отцовства, сердечных отношений между родителями и детьми. Дорвались до уничтожения бинарного кода человечества. Смывают из языка и сознания образы мужчины и женщины, заменяя абракадаброй - неким «гендером» в 6 или 7 разновидностях.

Совсем недавно, 8 марта 2017 г. премьер Медведев подписал пресловутую «Национальную стратегию действий РФ в интересах женщин на 2017-2022 г.г.». Союз Православных Братств уже выступал против гендерной идеологии, заложенной в эту «стратегию». Христоненавистники сочинили «гендер», утверждая, что надо придерживаться не биологического пола, содеянного Творцом, а т.н. «социального пола». Кто кем себя считает, тот, дескать, тем и является. Это делается для того, чтобы признать мужеложников, лесбиянок, двуполых, многополых и прочих извращенцев в качестве нормы и обеспечивать им «права». Приверженцы «Национальной стратегии для женщин» ратуют за внедрение ювенальных технологий, повальные аборты, секспросвещение школьников и гендерное равенство. Это антихристианская, антиправославная стратегия, нацеленная на ликвидицию традиционных духовно-нравственных ценностей русского народа, на противопоставление полов и разрушение семьи. Как считает писатель В.П.Филимонов, «это - удар по национальной безопасности России. Это война против всего святого, это - война против Бога и Его Заповедей».

4 января 2013 г. министр образования Франции заявил, что цель школы состоит в том, чтобы «избавить учеников от всех форм детерминизма семейного, этнического, социального или интеллектуального. При этом изгоняются из обращения слова «мальчик» и «девочка», заменяемые «друзья» и «дети». С 4 сентября 2013 г. слова «мать» и «отец» официально выводятся из употребления в Италии, т.к. они полностью «устарели» (!) , по мнению министра Кьенге. «Устаревшие» понятия заменяются на «родитель 1» и «родитель 2». Все делается в интересах содомитов. Согласно старым энциклопедиям, число гомосексуалистов, больных от рождения, составляло примерно 2 % населения мира. Вот во имя этих 2 % и разворачивается неслыханная суперреволюция на Западе. Германия с 9 сентября 2013 г. запретила указывать пол в свидетельствах о рождении. Дескать, свой пол новорожденный ребенок сам определит в 18 лет после того, как его обработают в духе почтения и преклонения перед извращенцами разных видов. А до совершеннолетия графа «пол» будет пустой. Австралия, Новая Зеландия, Непал, Таиланд уже отменили мальчиков и девочек. Детей сознательно толкают к тому, чтобы к 18 годам они определили себя геями, лесбиянками, бисексуалами или транссексуалами. И тогда нормальных мужчин и женщин будет, по-видимому, меньшинство. И это будет травимое и репрессируемое меньшинство.

Под предлогом «защиты прав детей» и приоритета прав детей над правами родителей власти изымают малышей и подростков из семьи. Если отец прикрикнул на сына или «заставил» его делать уроки, ребенок изымается в детский дом или к приемным родителям, которым хорошо платят за это. В Норвегии уже украдены у родителей 200 тысяч детей или 1\5 всех несовершеннолетних. В Швеции у родителей отобрали 300 тысяч детей, в Финляндии 250 тысяч, столько же в Германии и Израиле. Все идут в ногу с генеральной линией международного масонства.

16 апреля 2008 г. Европейский Парламент решил, что все 47 государств должны принудительно обеспечить право женщины на аборт (для увеличения числа абортов в разы). Тот же Европарламент зорко следит за отменой смертной казни, но массовое убийство младенцев во чреве матери считает нормой.

Насаждение содомии, принуждение к абортам, пропаганда разврата - все это явно направлено против Христианства. В документах «каменщиков» говорится, что никакие религиозные соображения не могут приниматься в расчет при обеспечении «прав» содомитов и скотоложников. Ликвидация Христианства уже на повестке дня богоборцев Запада. Тайна беззакония там наступила. Мы еще немного сопротивляемся. Так, наша Госдума, принявшая кучу вредных законов, приняла и один правильный: о запрете пропаганды сексуальных извращений среди несовершеннолетних. И тут же генсек Евросоюза не поленился слетать в Москву, чтобы убедить Патриарха Кирилла нажать на депутатов и отменить «нетолерантный» закон. Предстоятель, правда, в этом случае проявил твердость, какой он не проявил при братании с еретиком и масоном Папой Франциском. И, конечно, мы поддерживаем его позицию относительно запрета абортов.

4 октября 1993 г. президент Ельцин расстрелял российский парламент за сопротивление колонизации России и криминальной приватизации. Затем по указанию американских советников из ЦРУ он ввел в новую Конституцию статьи, ущемляющие суверенитет России. Это ч.1 статьи 15 - о приоритете международного (т.е. натовского) законодательства над отечественным и ст. 14 о запрете государственной идеологии. Запрет на государственную идеологию устанавливают для побежденных стран, например, для Германии и Японии. Однако благодаря предательству Горбачева, Ельцина, Яковлева, Шеварднадзе и их сообщников и мы попали в разряд побежденных. Депутат Государственной Думы от партии «Единая Россия» Евгений Алексеевич Федоров публично заявил: «Россия не является самостоятельным государством, а находится во внешнем управлении западных стран». Этим, кстати, он объясняет и наш низкий жизненный уровень по сравнению с Западом. Идет многолетняя «утечка мозгов», за границу уезжают самые активные и умные специалисты. Наш Центральный банк находится в подозрительной зависимости от банков США. На советских деньгах было написано «Государственный казначейский билет». На теперешних демократических деньгах - «Билет Банка России». Т.е. нынешние деньги выпускает не государство.

Видный русский ученый В.Ю.Катасонов пишет: «В Конституции Российской Федерации говорится, что Центральный Банк Российской Федерации - «орган государственного управления», но вот к какой «ветви» власти... данный институт относится, разъяснений не дается. А в федеральном законе «О Центральном банке Российской Федерации (Банке России)» вообще загадочная формулировка: «Банк России не отвечает по обязательствам государства, а государство - по обязательствам Банка России (статья 2).» Катасонов делает резонный вывод: «Центральный банк - негосударственный институт, который управляет государством. То есть Центральный банк - институт, стоящий над национальным государством» (В.Ю.Катасонов «Капитализм», Москва, 2015, стр. 640-641).

Глава Счетной палаты С.Степашин пытался вникнуть в суть полномочий странной структуры, но получил резкий отпор от Кудрина, возглавляющего Национальный банковский совет (по закону это высший орган управления Банком России). «Аудиторов Счетной палаты до сих пор не допускают на порог этой конторы с вывеской «Банк России», более секретной, чем пресловутый КГБ... А вдруг они узнают, что Банк России -это филиал ФРС США?» Далее: «...Главным компонентом имущества, на которое распространяются полномочия Банка России, являются ЗОЛОТОВАЛЮТНЫЕ РЕЗЕРВЫ (ЗВР). Т.е. добрая половина того, что российская экономика зарабатывает в денежном выражении... Так вот, оказывается, Банк России фактически имеет «блокирующий пакет» при решении вопросов, связанных с использованием ЗВР. Т.е. хозяином имущества (ЗВР) вроде бы является Российская Федерация (именно она и никто другой, по Конституции РФ, является хозяином «федерального имущества»). А Банк России - вроде бы выступает в роли приказчика, или управляющего имуществом хозяина. И вдруг оказывается, что хозяин без ведома приказчика не может распоряжаться имуществом. А по жизни уже давно приказчик превратился в хозяина!» (Катасонов, там же, стр. 641). «Банк России практически не занимается рефинансированием (проще говоря, кредитованием) отечественных коммерческих банков. Тем самым наши банки вынуждены обращаться за кредитами в зарубежные банки (т.е. мировым ростовщикам), попадая во все большую долговую зависимость от них. По сути, федеральный закон о Центральном банке и реальная политика денежных властей страны превратили Банк России в некое подобие филиала Федеральной резервной системы США, ЛИШИЛИ Российскую Федерацию ее ФИНАНСОВОГО СУВЕРЕНИТЕТА». Согласно статье 22 закона о ЦБ «Банк России не вправе предоставлять кредиты Правительству Российской Федерации для финансирования дефицита федерального бюджета...» (Катасонов, стр. 642). Ученый приводит также целый ряд других примеров подобного рода и делает вывод: «Банк России верно и неуклонно проводит политику уничтожения российской экономики» (там же, стр. 645). По данным депутата Е.А.Федорова, 95 % компаний российской экономики (промышленности, банковского сектора, других секторов) находятся в собственности оффшорных структур (Гибралтар, Кипр, Великобритания, Виргинские острова, та же Украина...). Поэтому «министерства и ведомства Российской Федерации почти не управляют хозяйством страны, а лишь делают вид, что управляют. Одна из главных причин неуправляемости российской экономики - ее оффшорный характер» (Катасонов, стр. 735). Ельцины, Гайдары, Чубайсы, Кохи, Грефы, Черномырдины, Кудрины, Улюкаевы поработали в поте лица.

Счетная палата России в 2004 г. опубликовала доклад «Анализ процессов приватизации государственной собственности в РФ за период 1993 - 2003 годы». Отмечен целый ряд нарушений при проведении приватизации. Органами власти не производился контроль скупки иностранными покупателями объектов стратегического значения. Одна малоизвестная американская компания через подставную фирму скупила пакеты акций 19 авиационных предприятий оборонно-промышленного комплекса. Массовая распродажа государственных активов замедлила процесс формирования эффективных собственников. В России - самый высокий в мире уровень концентрации частной собственности. Доля граждан, живущих за чертой бедности, - 1\5 населения. Почти все приватизационные сделки являются экономическими преступлениями. В ходе стихийной номенклатурной приватизации к лету 1992 г. в руки директоров и близких к ним лиц перешло 2200 предприятий. Участие в залоговых аукционах сделало узкий круг просто богатых сверхбогатыми. Приватизация привела к неуклонному ухудшению условий труда, развалу системы охраны труда и медицины труда, ослаблению контроля за условиями труда. По доходам на душу населения РФ опустилась ниже уровня Индии, Бразилии и Мексики. К концу 1990-х годов ежегодное количество абортов, финансируемых государством, достигло 3-х миллионов, что почти в 3 раза больше рождаемости. Отмечена масштабная коррупция как соратников Гайдара и Чубайса, так и американских советников - консультантов по приватизации. Приватизация способствовала ДЕИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ страны, значительному сокращению объемов производства в легкой и обрабатывающей промышленности. Доля госсектора в экономике России согласно докладу 2004 г. составила от 50 до 71 %. По другим данным в руках государства осталось меньше 25 % российской экономики. Однако вновь намечается приватизация остатков государственной собственности. РЖД, Уралвагонзавод, Транснефть, РусГидро, ВТБ, Роснефть, Аэрофлот, Роскомфлот, Росспиртпром, аэропорты Шереметьево и Внуково и прочая, прочая пойдут на закланье.

Александр Солженицын в интервью с Андреем Кондрашовым сказал: «Ограбили всю Россию, причем - скорей, скорей! С огромной скоростью раздарили наши благословенные недра: нефть, цветные металлы, уголь, производство - ограбили Россию до нитки... Что, был референдум по этому поводу? И нарастили из мусора, из ничего каких-то миллиардеров! Которые вообще ничего полезного для России не сделали...».

31 октября - 1 ноября 2016 г. в Москве состоялся юбилейный 20-й Всемирный русский народный собор, в работе которого, как пишет газета «Завтра», приняли участие полторы тысячи делегатов из 37 стран мира, а также из всех регионов РФ. На форуме выступил Патриарх Кирилл в защиту единства, цельности, непреходящей ценности Русского мира. По итогам работы Собора было принято итоговое Заявление, в котором «давалась политическая оценка ПРЕДСТОЯЩЕЙ ВСТРЕЧЕ (!) Патриарха Московского и всея Руси с главой Римско-католической церкви Папой Франциском, которая должна, несмотря на сохраняющиеся между христианами Запада и Востока богословские разногласия, позволить православным и католикам объединить свои усилия перед лицом дехристианизации современного мира, разрушения традиционной семьи и нравственности, геноцида христианских общин Ближнего Востока, - а также урегулировать и нормализовать социально-политическую ситуацию на Украине» («Завтра» № 45, ноябрь 2016 г., стр. 3).

В своем выступлении на Соборе Патриарх Кирилл отметил, что даже в годы холодной войны между Западом и Советским Союзом был возможен диалог и взаимопонимание, потому что у нас, несмотря на официальный атеизм, еще «доминировали христианские ценности и традиционная этика», а Церковь участвовала в экуменическом движении. «Сегодня эта общая ценностная платформа разрушена, потому что значительная часть западного христианства пересматривает фундаментальные евангельские нравственные позиции в угоду сильным мира сего (Мы можем добавить: в угоду масонам. - В.О.). Поэтому диалог приостановился, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ НАШИХ ОТНОШЕНИЙ С КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ, потому что католическая церковь, - и дай Бог, чтобы так было всегда,- несмотря на огромное давление со стороны внешнего мира, сохраняет верность евангельским ценностям. Наши нынешние межцерковные, межхристианские связи сегодня практически не включают реальный диалог с западным протестантизмом. (Тем более надо срочно покидать Всемирный Совет Церквей, где господствуют протестанты. - В.О.). Дехристианизация Европы и Америки ставит под сомнение общую ценностную основу, имевшую место на протяжении большей части 20 века». Отметив «рост исламского радикализма» и «вызов радикального секуляризма», Предстоятель сказал: «Главное - это столкновение транснационального, радикального, секулярного ГЛОБАЛИСТСКОГО ПРОЕКТА со всеми традиционными культурами и со всеми локальными цивилизациями».

Увы, этот глобалистский проект фактически поддержан в настоящее время ВСЕМИ государствами Запада и даже частью незападных стран (Непал, Таиланд...). Все схвачено. Надеяться на какой-то диалог с глобалистами-антихристианами безполезно. Патриарх Кирилл надеется на т.н. «новый диалог народов», направленный «на восстановление ценностного единства, в рамках которого каждая из цивилизаций, в т.ч. и наша, русская, могла бы существовать, сохраняя свою идентичность». И только, мол, «в рамках такого диалога мы сможем найти ответы на вопросы о том, как победить терроризм, как защитить традиционную семью и право нерожденных младенцев на жизнь, как обеспечить миграционное равновесие, победить голод и эпидемии, как уважать убеждения друг друга, понимая, что у свободы должны быть моральные ограничения».

Что ж, вести диалог с теми общественными силами Запада, которые противостоят глобализму (например, с «Национальным фронтом» Марин Ле Пен) важно и необходимо. Но не с официальными правительствами, не с государствами, которые практически ВСЕ ввели законы об однополых браках и разрушении семьи. Радует, что многолетний сотрудник и даже руководитель ВСЦ (еще в сане митрополита) наконец-то понял, что с протестантами кашу не сваришь. Что это отрезанный ломоть, что в ВСЦ теперь сошлись конфессии, впавшие в сатанизм. Но вместе с тем удивляет, что Предстоятель по сей день рассчитывает на полезное сотрудничество с еретической Римско-католической церковью.

Забыты все предостережения святых отцов Феодосия Печерского, Марка Эфесского, Феофана Затворника, Святителя Фотия Константинопольского, Святителя Григория Паламы, Преподобного Максима Грека, Паисия Величковского, Игнатия Брянчанинова, Святого праведного Иоанна Кронштадтского, Преподобного Амвросия Оптинского, Преподобного Иустина Поповича, Святого Иоанна Максимовича. Забыты осуждения латинской ереси многочисленными соборами Православной Церкви. На «братской встрече» с Папой Франциском Патриарх Кирилл признавал «вину» за разделение и раскол в далеком прошлом и за православными. Напрасно. За нами, православными, никакой вины нет. Мы НИЧЕГО не прибавили и не убавили из Вероучения, в т.ч. из догматов Семи Вселенских Соборов. Все прибавили католики - эти виртуозы новшества и модернизма. Они сочинили «филиокве» - первую ересь: якобы Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына. Однако сам Сын, Иисус Христос, четко и прямо учил, что Святой Дух исходит от Отца. Католики с самого начала проявили тягу к ревизии учения Иисуса Христа. Как можно забывать католический догмат о «примате» Папы Римского, что, дескать, он, Папа, везде и всегда должен быть ПЕРВЫМ, главным, боссом, шефом, начальником.

Братаясь с Папой, наш Предстоятель сразу переходит под его омофор, под его начало, под его внешнее управление. Мы свои финансы уступили под внешнее управление США. А Папа Франциск предполагал стать ГЛАВНЫМ на Критском Соборе, взять Православие под свое управление. Недаром Варфоломей, верный клеврет Папы (и США, кстати), пригласил на Крит в качестве «гостей» еретиков-католиков. А догмат о «непогрешимости» Папы Римского, который ставит себя рядом со Спасителеи? Да разве можно ослушаться «непогрешимого»? С Папы Иоанна Павла Второго, с 1983 г. католикам разрешено вступать в масонские ложи. Иоанн Павел Второй (активный соучастник разрушения СССР) демонстративно вступил в ложу. И все последующие папы тоже были масонами. Можно не сомневаться, что большинство иерархов и клириков Ватикана состоят в ложах. И что же, с христоненавистниками-масонами мы будем бороться за христианскую семью, традиционные ценности и запрет абортов? Но самое главное грехопадение латинян - Второй Ватиканский Собор 1962-1965 г.г. - полное отречение от христианства вплоть до введения цензуры на Новый Завет и слова самого Спасителя. Грех распятия Христа с иудеев был снят, словно Спасителя распинали скифы или монголы. Дескать, никакой вины на них нет и они снова «богоизбранный народ».

Едва Папа побратался с нашим Предстоятелем, как, возвращаясь из поездки в Армению, тот громогласно извинился и покаялся перед гомосексуалистами мира за причиненные им в прежние века неприятности. Т.е. Папа Франциск вновь отрекся от Священного Писания, безоговорочно осудившего Содом и Гоморру. И с таким Иудой надо садиться за стол и обсуждать наболевшие проблемы? Говорят, что Папа Франциск поможет погасить пожар на Украине. Лису надо впустить в курятник. Да как же он принесет мир, когда сам совместно с США и Евросоюзом раскочегарил Майдан? Вспомните цепь событий. 21 ноября 2013 г. после объявления Януковичем приостановки подготовки к подписанию соглашения об ассоциации с ЕС вспыхнули массовые акции протеста оппозиции в Киеве и других регионах Украины. Важную, если не решающую роль в событиях с самого начала сыграла Украинская Греко-Католическая Церковь, самая многочисленная часть католической церкви в Малороссии. Через четыре дня, 25 ноября 2013 г. впервые в истории Украины глава УГКЦ Станислав Шевчук отслужил литургию на главном престоле в Соборе Святого Петра в Риме в присутствии своего шефа - Папы Франциска. Отмечалось 50-летие перенесения мощей Иосафата Кунцевича, известного карателя-униата, лютого врага канонического Православия. Литургия в Риме - Майдан в Киеве! 1 декабря боевые колонны оуновских организаций во главе с УГКЦ разожгли массовые безпорядки. 11 декабря Священный Синод УГКЦ (естественно, с благословения Папы Франциска) заявил о «поддержке и солидарности со всеми, кто на майдане». Боевики-паписты составляли 50 % боевиков. В униатских храмах они ночевали и хранили оружие. И при этом некоторые наши патриоты прославляют «историческую встречу» русофоба-понтифика с Патриархом Кириллом. Папа Франциск еще не вытер руки от бензина, которым он поливал Майдан в Киеве, а наш простодушный (?) Предстоятель спешит на встречу с русоедом, на встречу, которой не было с 1439 года (при обсуждении злополучной Флорентийской унии Византийской церкви с Ватиканом, позже отвергнутой Константинополем).

Замечательный русский мыслитель Татьяна Грачева пишет: «Речь идет, в конечном счете, об уничтожении через вирус католицизма всей христианской государственности в мире... Дехристианизация является главным и самым опасным в мире оружием массового государственного и социального уничтожения в руках хазар - слуг антихриста. Носителями бомб, начиненных зарядом дехристианизации, стало руководство Католической церкви. Это подтверждает тот факт, что важнейшим результатом Второго Ватиканского Собора стала стремительная дехристианизация западных государств». (Т.Грачева «Когда власть не от Бога», Рязань, 2019 г., стр. 216). И далее: «Ватикан как союзник и орудие Ротшильдов опасен и силен в своей разрушительности многократно больше, чем раньше. И потому нужно эту угрозу учитывать как никогда раньше. Союз и сотрудничество с Ватиканом означает союз и сотрудничество с Ротшильдами, являющимися функциями антихриста. Союз с Ватиканом будет для нашей Церкви означать не что иное, как союз с антихристом со всеми вытекающими отсюда последствиями для нашей веры, народа и государства» (Т.Грачева, там же, стр. 224).

Нам следует незамедлительно покинуть нечестивое логово еретиков - Всемирный Совет Церквей и остановить окатоличивание Русской Православной Церкви. Никаких контактов с главным еретиком планеты иезуитом и «каменщиком» Папой Франциском! У нас во главе государства есть Президент В.В.Путин. Если надо, он по государственной линии может о чем-то договариваться с государством Ватикан. Несмотря на крошечные размеры, это государство имеет мощнейшую разведку в мире, фантастические финансы, огромную сеть СМИ и могучее влияние в Мировом правительстве. Да он и сам часть Мирового правительства. Нам приходилось договариваться с Гитлером в 1939 г. и 2 года тот отправлял нам ценное оборудование и станки (в обмен на уголь). Вот на таком же уровне, с чисто прагматических позиций наш Президент может общаться и с понтификом. Но не Патриарх. Президенту не угрожает примат непогрешимого Папы. Но сотрудничать Церкви с псевдо-церковью, идти на поклон к Иуде не мыслимо. Я удивляюсь, как полторы тысячи делегатов ВРНС, собравшиеся 31 октября - 1 ноября 2016 г. в Храме Христа Спасителя, ОДОБРИЛИ (!) итоговое Заявление о необходимости новой встречи с Папой Римским. Людей иногда охватывает какое-то загадочное безумие. Как, например, 12 июня 1990 г. при принятии депутатами российского парламента Декларации о независимости России от России (ведь СССР - это та же Россия, только переименованная). Или - в декабре 1991 г. при одобрении теми же депутатами (за исключением С.Н.Бабурина и 6 его товарищей) беловежского преступления, расчленения 1000-летнего государства.

Тайна беззакония - это совокупность всего, что происходит сегодня: отречение Запада от Христа, тяжелейшее духовное, нравственное, политическое и экономическое положение России, сопротивляющейся из последних сил антихристу.

В заключение я хочу привести выдержки из Послания нашего замечательного епископа Банченского Лонгина (УПЦ МП), обратившегося к участникам волчьего Критского собора: «Критский Собор (16-27 июня 2016 г.) - собор беззакония, собор разбойничий, еретический, лживый и лукавый. А вы, братия мои архиереи, как вы вернетесь домой, на Родину, в Церковь, к народу, к невинному Телу и Крови Христа, Которого вы предали? Служа в духе Критского Собора, вы служили не Истине, а духу оккультного мондиализма и расцерковления, сглаживающим путь для пришествия антихриста. Вы этого хотели? Вы стали предателями страны, народа и Бога!» С братской любовью во Христе владыка призывает их к покаянию и возвращению в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

Мы - русские! С нами - Бог!